{"id":1083,"date":"2022-07-30T17:11:00","date_gmt":"2022-07-30T15:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leseffrontes.fr\/?p=1083"},"modified":"2025-11-16T15:26:23","modified_gmt":"2025-11-16T14:26:23","slug":"une-theorie-sans-romantisme-mais-convaincante-des-motivations-sexuelles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leseffrontes.fr\/index.php\/2022\/07\/30\/une-theorie-sans-romantisme-mais-convaincante-des-motivations-sexuelles\/","title":{"rendered":"Une th\u00e9orie sans romantisme mais convaincante des motivations sexuelles"},"content":{"rendered":"\n

Ceci est une traduction d\u2019un article intitul\u00e9 <\/em>An Unromantic but Compelling Theory About Sexual Motivations paru cette ann\u00e9e dans Psychology Today sous la plume d\u2019un \u00e9minent chercheur en psychologie. Si l\u2019id\u00e9e du sexe comme moyen pour les femmes d\u2019obtenir des ressources ne devrait pas surprendre nos lecteurs habituels, l\u2019int\u00e9r\u00eat de ce texte est de valider la notion de march\u00e9 sexuel<\/a> ET de relier son \u00e9volution aux bouleversements \u00e9conomiques de l\u2019\u00e8re industrielle<\/a>. En filigrane, l\u2019id\u00e9e m\u00eame de march\u00e9 sexuel implique l\u2019antagonisme des strat\u00e9gies reproductives f\u00e9minines et masculines (chacun voulant des choses diff\u00e9rentes, sans quoi l\u2019\u00e9change serait superflu). L\u2019auteur n\u2019\u00e9voque \u00e0 aucun moment la possibilit\u00e9 pour les femmes d\u2019acqu\u00e9rir s\u00e9par\u00e9ment ressources et mat\u00e9riel g\u00e9n\u00e9tique<\/a>, ce qui montre que l\u2019on peut comprendre l\u2019id\u00e9e de valeur sur le march\u00e9 sexuel sans m\u00eame invoquer le c\u0153ur de la pilule rouge\u00a0: la duplicit\u00e9 de la strat\u00e9gie sexuelle f\u00e9minine. Lisez ce texte avec finesse\u00a0: il traite du versant b\u00eata de la qu\u00eate sexuelle f\u00e9minine (l\u2019approvisionnement), mais il n\u2019invalide nullement le versant alpha (l\u2019accouplement). L\u2019aisance \u00e9conomique rend attrayant, elle ne rend pas physiquement d\u00e9sirable. \u2014 TB<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il y a quelques ann\u00e9es, nous avons publi\u00e9 une th\u00e9orie que les gens n\u2019ont pas aim\u00e9. Je peux sympathiser avec leur r\u00e9action. Je ne l\u2019aimais pas non plus. C\u2019est \u00e0 propos du genre et du sexe. (Incidemment, j\u2019utilise \u00ab genre \u00bb pour me r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 m\u00e2le\/femelle\/autre, et \u00ab sexe \u00bb pour me r\u00e9f\u00e9rer \u00e0\u2026 Et bien, le faire.)<\/p>\n\n\n\n

La premi\u00e8re fois que j\u2019ai rencontr\u00e9 l\u2019id\u00e9e de cette th\u00e9orie, j\u2019ai eu imm\u00e9diatement une r\u00e9action n\u00e9gative. Peut-\u00eatre ironiquement, c\u2019\u00e9tait dans les textes d\u2019une historienne f\u00e9ministe, Nancy Cott, dont je lisais et admirais le travail. Elle se d\u00e9battait avec la question : pourquoi les femmes de l\u2019\u00e8re victorienne \u00e9tait-elles si prudes ? (Bien plus prudes que les femmes avant et apr\u00e8s.) Elle soulevait des faits intrigants.<\/p>\n\n\n\n

Comme il est bien connu, la R\u00e9volution industrielle a rendue obsol\u00e8te la plupart du travail traditionnel des femmes, tel que la fabrication des v\u00eatements. (L\u2019industrie textile fut un moteur pr\u00e9coce de la R\u00e9volution industrielle.) R\u00e9sultat, les ann\u00e9es 1800 ont eu la \u00ab question des femmes \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire : quelle est la fonction appropri\u00e9e des femmes dans la soci\u00e9t\u00e9, maintenant qu\u2019elle n\u2019ont plus tout ce filage, ce tissage, ces mises en conserve et autres corv\u00e9es ?<\/p>\n\n\n\n

Cott disait que les femmes en \u00e9taient r\u00e9duites \u00e0 utiliser l\u2019attraction sexuelle comme principal ticket pour acc\u00e9der \u00e0 une vie agr\u00e9able par le mariage. Telle qu\u2019elle le disait, si le sexe est votre seul actif, vous avez besoin que son prix soit \u00e9lev\u00e9, vous voulez donc en r\u00e9duire l\u2019offre. Je n\u2019aimais pas cette th\u00e9orie et je l\u2019ai initialement rejet\u00e9e (comme dans mon livre Meanings of Life<\/em> [NdT : Les Sens de la vie<\/em>]).<\/p>\n\n\n\n

Cott faisait simplement cette remarque en passant, mais cela m\u2019a fait r\u00e9fl\u00e9chir. Il y a de bons c\u00f4t\u00e9s quand on d\u00e9passe la r\u00e9action \u00e9motionnelle initialement n\u00e9gative. Notre th\u00e9orie de l\u2019\u00e9conomie sexuelle approfondit son id\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette \u00e9poque, les th\u00e9ories sur le sexe invoquaient surtout la biologie (l\u2019\u00e9volution) ou la science politique (le f\u00e9minisme), donc se tourner vers l\u2019\u00e9conomie \u00e9tait une nouvelle direction. Essentiellement, avec le sexe, les femmes sont l\u2019offre, et les hommes sont la demande. Pour les femmes, le sexe a une valeur de march\u00e9 en cela qu\u2019il peut \u00eatre \u00e9chang\u00e9 pour d\u2019autres ressources \u2014 l\u2019amour, l\u2019engagement ou m\u00eame l\u2019argent. La sexualit\u00e9 masculine (h\u00e9t\u00e9ro) n\u2019a pas le m\u00eame genre de valeur. (Les travailleurs du sexe tirent leur argent principalement de leurs clients masculins.) Un homme qui veut financer sa consommation de drogue ou g\u00e9rer un s\u00e9rieux endettement en faisant payer des femmes pour coucher avec lui aura besoin d\u2019un plan B.<\/p>\n\n\n\n

T\u00f4t dans ma carri\u00e8re, j\u2019ai lu le livre de Marcia Guttentag et Paul Secord Too Many Women?<\/em> [NdT\u00a0: Trop de femmes\u00a0?<\/em>] L\u2019un des th\u00e8mes principaux est que dans le monde, les pratiques sexuelles et morales des soci\u00e9t\u00e9s glissent en proportion du sexe-ratio<\/a>. Et ce glissement correspond totalement \u00e0 la th\u00e9orie de l\u2019offre et de la demande. Parfois il y a plus d\u2019hommes que de femmes, tel que dans l\u2019immigration s\u00e9lective (l\u2019Am\u00e9rique de la conqu\u00eate de l\u2019Ouest) ou l\u2019avortement s\u00e9lectif et l\u2019infanticide (la Chine de l\u2019enfant unique, certaines soci\u00e9t\u00e9s de chasseurs-cueilleurs).<\/p>\n\n\n\n

Aussi, dans les soci\u00e9t\u00e9 polygames, ce qui inclut beaucoup de soci\u00e9t\u00e9 du pass\u00e9, les femmes \u00e9taient rares parce que les hommes riches en \u00e9pousaient plusieurs. Dans ces cas de raret\u00e9 des femmes, la demande exc\u00e8de largement l\u2019offre : le prix du sexe est donc \u00e9lev\u00e9. Soit les hommes payent pour du sexe ponctuellement, soit ils acceptent un lourd engagement pour la dur\u00e9e de leur vie envers une partenaire permanente (une \u00e9pouse).<\/p>\n\n\n\n

Au contraire, quand les femmes surpassent les hommes en nombre, par exemple apr\u00e8s une guerre majeure qui a tu\u00e9 beaucoup d\u2019hommes, ou sur les campus am\u00e9ricains aujourd\u2019hui, l\u2019offre exc\u00e8de la demande : le prix du sexe est donc bas. Il y a beaucoup de sexe avant et hors du mariage, et les femmes ne peuvent demander beaucoup en \u00e9change.<\/p>\n\n\n\n

Essentiellement, il y a un march\u00e9 sexuel. Les hommes doivent donner certaines ressources (l\u2019engagement, l\u2019amour, le respect, les d\u00eeners chers, le prestige, l\u2019argent) en \u00e9change du sexe. Le prix du sexe refl\u00e8te les conditions du march\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire combien une femme peut obtenir en entrant dans une relation sexuelle. Un prix \u00e9lev\u00e9 du sexe favorise les femmes. Un prix bas favorise les hommes.<\/p>\n\n\n\n

La R\u00e9volution sexuelle fut une sorte de correction du march\u00e9. Les femmes veulent du sexe aussi, bien s\u00fbr, bien que probablement pas autant que les hommes. Si Cott a raison, les femmes des ann\u00e9es 1800 devaient garder le prix \u00e9lev\u00e9. Cela leur imposait un co\u00fbt en leur d\u00e9niant de nombreux orgasmes, mais \u00e7a valait le co\u00fbt. Mais lorsque les femmes sont entr\u00e9es dans la soci\u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e par les hommes et ont commenc\u00e9 \u00e0 gagner leur propre argent, elles \u00e9taient moins d\u00e9pendantes du mari, elles n\u2019avaient donc pas besoin de gonfler autant le prix du sexe.<\/p>\n\n\n\n

Je suis enclin \u00e0 une approche romantique de la vie en g\u00e9n\u00e9ral et des choses de l\u2019amour en particulier. L\u2019\u00e9conomie est d\u00e9cid\u00e9ment une discipline anti-romantique. Appliquer la th\u00e9orie du sexe m\u2019irrite plut\u00f4t. Mais les donn\u00e9es en sa faveur sont \u00e9crasantes. Je me suis \u00ab fait violence \u00bb et j\u2019ai fini par r\u00e9aliser que toute grande th\u00e9orie du comportement humain doit faire place \u00e0 l\u2019\u00e9conomie sexuelle.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous avons commenc\u00e9 \u00e0 examiner les donn\u00e9es, nous avons \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9s du nombre de ph\u00e9nom\u00e8nes qui semblent correspondre \u00e0 ce sch\u00e9ma. Si vous voulez voir les donn\u00e9es, voyez les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la fin de cet article.<\/p>\n\n\n\n

Soyons clairs. De nombreux facteurs influencent le comportement sexuel, dont bon nombre n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019\u00e9conomie sexuelle. C\u2019est juste un facteur parmi d\u2019autres. Mais il semble expliquer et probablement motiver une grande part de ce qui se passe.<\/p>\n\n\n\n

Ma coll\u00e8gue Kathleen Vohs \u00e9tait co-auteur sur le papier original de la th\u00e9orie et divers autres. Elle a aussi fait du travail de laboratoire pour tester la th\u00e9orie. Un jour, elle m\u2019a dit que ses assistants de recherche lui avaient rapport\u00e9 une chose curieuse dans leur impression g\u00e9n\u00e9rale :<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la fin de la session exp\u00e9rimentale, ils expliquaient \u00e0 chaque participant le but de l\u2019exp\u00e9rimentation, en incluant une br\u00e8ve explication de la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9conomie sexuelle. Les assistants de recherche ont eu l\u2019impression que lorsqu\u2019on expliquait cela aux femmes attirantes dans l\u2019\u00e9chantillon de recherche, ces femmes le comprenait imm\u00e9diatement et elles disaient, oui, c\u2019est comme \u00e7a que \u00e7a fonctionne.<\/p>\n\n\n\n

Au contraire, les femmes moins attirantes ne pensaient pas que cela \u00e9tait vrai du tout, et parfois elles \u00e9taient choqu\u00e9es que quiconque puisse penser une telle chose. Il ne s\u2019agit pas vraiment de donn\u00e9es syst\u00e9matiques et bien r\u00e9pliqu\u00e9es, mais cela ferait sens si l\u2019impression spontan\u00e9e des \u00e9tudiants \u00e9tait correcte. Les femmes attirantes seraient les plus en accord avec le march\u00e9 sexuel parce qu\u2019elles en tirent le plus de b\u00e9n\u00e9fices.<\/p>\n\n\n\n

Il y a une implication plus large ici. En tant que g\u00e9n\u00e9raliste, j\u2019ai lu de nombreux travaux de recherches sur de nombreux sujets diff\u00e9rents et j\u2019ai essay\u00e9 de trouver une th\u00e9orie qui correspond aux connaissances actuelles. Une le\u00e7on que le g\u00e9n\u00e9raliste apprend t\u00f4t est que la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est pas comme nous l\u2019imaginons tendrement.<\/p>\n\n\n\n

Parfois nos espoirs sont justifi\u00e9s, parfois non. Je me suis donn\u00e9 pour but de comprendre autant qu\u2019il est possible. Une vision d\u2019ensemble ne peut \u00eatre bonne si certains \u00e9l\u00e9ments majeurs sont faux, par cons\u00e9quent on doit s\u2019habituer \u00e0 accepter des choses que l\u2019on n\u2019aime pas vraiment. Mon moi romantique pr\u00e9f\u00e9rerait que la th\u00e9orie de l\u2019\u00e9conomie sexuelle ne soit pas vraie. Mais elle semble assur\u00e9ment vraie<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9f\u00e9rences<\/h2>\n\n\n\n

Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2004). Sexual economics: Sex as female resource for social exchange in heterosexual interactions<\/em>. Personality and Social Psychology Review. 8, 339-363. doi: 10.1207\/s15327957pspr0804_2<\/p>\n\n\n\n

Baumeister, R. F., & Vohs, K. D. (2012). Sexual economics, culture, men, and social trends. Society<\/em>, 49, 520-524, doi: 10.1007\/s12115-012-9596-y.<\/p>\n\n\n\n

Baumeister, R.F., Reynolds, T., Winegard, B., & Vohs, K.D. (2017). Competing for love: Applying sexual economics theory to mating contests<\/em>. Journal of Economic Psychology, 63, 230-241. doi : 10.1016\/j.joep.2017.07.009<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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