{"id":1233,"date":"2022-11-19T19:35:03","date_gmt":"2022-11-19T18:35:03","guid":{"rendered":"https:\/\/leseffrontes.fr\/?p=1233"},"modified":"2023-04-15T18:28:29","modified_gmt":"2023-04-15T16:28:29","slug":"lamour-au-feminin-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leseffrontes.fr\/index.php\/2022\/11\/19\/lamour-au-feminin-2\/","title":{"rendered":"L\u2019amour au f\u00e9minin (2)"},"content":{"rendered":"\n

Osalnef ayant annonc\u00e9 son retrait de l\u2019androsph\u00e8re et la possibilit\u00e9 de lire un dernier billet de sa main si l\u2019on insistait, je me suis empress\u00e9 de lui demander le texte et son autorisation de le publier sur les Effront\u00e9s. Apr\u00e8s l\u2019introduction<\/a>, en voici la seconde partie. \u2014 TB<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9volution de l\u2019hypergamie en France<\/h2>\n\n\n\n

Les recherches de Bouchet-Vallat \u00e9tudient la totalit\u00e9 des mariages en France depuis le d\u00e9but du si\u00e8cle dernier et valident cette diminution de l’hypergamie. Mieux encore, cette \u00e9volution surpasse celle de l’hypergamie relative<\/em> (il y a maintenant plus de femmes dipl\u00f4m\u00e9es que d’hommes). Malheureusement, on \u00e9tudie ici seulement les dipl\u00f4mes, \u00e7a restreint donc les conclusions que l’ont pourrait tirer \u00e0 propos de l’hypergamie dans son ensemble. En outre, on \u00e9tudie plus pr\u00e9cis\u00e9ment les niveaux de dipl\u00f4mes, or tous les dipl\u00f4mes ne se valent pas. Une licence A peut \u00eatre plus r\u00e9mun\u00e9ratrice qu’un doctorat B, tout en \u00e9tant moins prestigieuse. L’hypergamie ne se limite ni aux dipl\u00f4mes, ni au niveau d’\u00e9tude. On verra plus loin que justement, l’aspect r\u00e9mun\u00e9rateur d’un dipl\u00f4me peut compenser son prestige moindre. Ceci dit, bien qu\u2019incompl\u00e8te et imparfaite, cette approche reste int\u00e9ressante. En revanche, on ne peut pas s’en servir pour d\u00e9clarer que l’hypergamie diminue car on ne juge pas un ph\u00e9nom\u00e8ne complexe \u00e0 l’aune d’un seul facteur. Ces limitations admises, regardons de plus pr\u00e8s ce que r\u00e9v\u00e8le cette publication.<\/p>\n\n\n\n

\"Relation
Graphiques de Milan Bouchet-Valat, \u00ab Plus diplom\u00e9es, moins c\u00e9libataires, l’inversion de l’hypergamie f\u00e9minine au fil des cohortes en France \u00bb, 2015<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

M\u00eame si on englobe l’hypergamie sous ce seul aspect, cette \u00e9tudie valide plut\u00f4t l’hypoth\u00e8se que l’hypergamie est inh\u00e9rente \u00e0 la f\u00e9minit\u00e9, et pas seulement contextuelle. Il faut comprendre que l’accouplement est forc\u00e9ment contextuel, ce qui nous fait un point d’accord. Par exemple, si tous vos partenaires potentiels ont un meilleur statut social, vous serez de facto hypergame, mais \u00e7a ne prouve pas que vous l’\u00eates intrins\u00e8quement. Ceci dit, nous allons voir que les \u00e9volutions observ\u00e9es ne correspondent pas \u00e0 ce qu’on devrait obtenir si l’hypergamie \u00e9tait uniquement, ou m\u00eame principalement, contextuelle.<\/p>\n\n\n\n

\"Hypoth\u00e8ses :<\/figure>\n\n\n\n

Voici \u00e0 quoi devrait ressembler l’\u00e9volution de l’hypergamie dans ce cas pr\u00e9cis hypoth\u00e9tique (A), compar\u00e9 \u00e0 l’\u00e9volution r\u00e9elle. Le bleu repr\u00e9sente le nombre de couple en fonction du temps, le vert repr\u00e9sente l’hypergamie f\u00e9minine, le rouge repr\u00e9sente l’hypergamie masculine. Il y a une inversion de l’hypergamie, mais, maintenant que les femmes sont libres, elles devraient pouvoir se mettre plus souvent en couple car moins restreintes par le patriarcat et autres fantasmes f\u00e9ministes.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’inverse, mon hypoth\u00e8se (B) estime le second graphique, qui correspond bien mieux \u00e0 ce qu’on observe en r\u00e9alit\u00e9. Il y a en effet une inversion de l’hypergamie, mais on pr\u00e9dit en parall\u00e8le une diminution du nombre de couples prouvant que, les options hypergames pour les femmes \u00e9tant amoindries, elles se mettent moins en couple. Il convient d’associer \u00e0 cela l’instabilit\u00e9 grandissante des couples. Il ne faut plus alors se demander si l’hypergamie pass\u00e9e des femmes \u00e9tait contextuelle, mais si ce n’est pas plut\u00f4t la diminution r\u00e9cente et progressive de l’hypergamie qui est contextuelle.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 cette premi\u00e8re \u00e9volution r\u00e9futant l’id\u00e9e d’une absence d’hypergamie intrins\u00e8que, s’ajoute la d\u00e9composition de la diminution de l’hypergamie relative. Citons Bouchet-Vallat :<\/p>\n\n\n\n

\n

Enfin, nous observons que le c\u00e9libat d\u00e9finitif des femmes n’augmente pas avec leur dipl\u00f4me, alors que les plus dipl\u00f4m\u00e9es n\u00e9es avant guerre \u00e9taient fortement d\u00e9savantag\u00e9es sur le march\u00e9 conjugal. \u00c0 l’inverse, le c\u00e9libat d\u00e9finitif des hommes non dipl\u00f4m\u00e9s s’est accentu\u00e9.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ce qui a chang\u00e9, ce n’est pas le rejet moindre des hommes sans dipl\u00f4me par les femmes. En fait, c’est pr\u00e9cis\u00e9ment le contraire : les femmes les rejettent encore plus aujourd’hui qu’auparavant ! L’\u00e9volution concerne la diminution du c\u00e9libat des femmes dipl\u00f4m\u00e9es. Ce n’est pas une question de modalit\u00e9 d’accouplement (hypergame ou non), mais de la pr\u00e9sence m\u00eame d’accouplement, ce qui correspond encore une fois \u00e0 mon hypoth\u00e8se de d\u00e9part et \u00e0 la loi de Briffault.<\/p>\n\n\n\n

\n

C\u2019est la femelle, et non le m\u00e2le, qui d\u00e9termine toutes les conditions de la famille animale. Lorsque la femelle ne peut tirer aucun avantage d\u2019une association avec le m\u00e2le, cette association n\u2019a pas lieu.<\/p>\n Robert E. Brifault, \u00ab The Mothers: A Study of the Origins of Sentiments and Institutions \u00bb, Allen & Unwin, 1927<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Avant, les femmes dipl\u00f4m\u00e9es ne se mettaient pas en couple. Aujourd’hui, peut-\u00eatre parce qu’un master en \u00e9tudes de genre \u2014 \u00f4 combien prestigieux sur Twitter \u2014 n’est pas r\u00e9mun\u00e9rateur, elles font le choix de se mettre quand m\u00eame en couple quitte \u00e0 \u00eatre hypogame concernant le niveau d’\u00e9tude. Mieux vaut supporter le fait d’\u00eatre en couple avec un mari moins dipl\u00f4m\u00e9 que de pointer au ch\u00f4mage. Le calcul que fait l’auteur est \u00e0 la fois partiel et trompeur.<\/p>\n\n\n\n

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Graphiques de Milan Bouchet-Valat, \u00ab Plus diplom\u00e9es, moins c\u00e9libataires, l’inversion de l’hypergamie f\u00e9minine au fil des cohortes en France \u00bb, 2015<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pr\u00e9sent\u00e9 autrement, peut-\u00eatre que l’inanit\u00e9 des conclusions de l’auteur concernant une baisse fantasm\u00e9e de l’hypergamie f\u00e9minine sera plus limpide. 90% \u00e0 95% des femmes peu dipl\u00f4m\u00e9es n\u00e9es en 1920 \u00e9taient en couple, contre moins de 80% des femmes dipl\u00f4m\u00e9es. Les hommes \u00e9taient en couple \u00e0 hauteur de 90% \u00e0 95% quel que soit le dipl\u00f4me. On peut alors supposer que l’hypergamie \u00e9tait exclusivement contextuelle. En revanche aujourd’hui, les femmes sont en couple \u00e0 hauteur de 90%, alors que les hommes dipl\u00f4m\u00e9s sont en couple \u00e0 hauteur de 90% \u00e0 95% et les hommes non dipl\u00f4m\u00e9s \u00e0 moins de 80% seulement.<\/p>\n\n\n\n

Maintenant que les femmes sont lib\u00e9r\u00e9es du patriarcat, l\u00e0, le dipl\u00f4me entre en jeu pour d\u00e9terminer l’accouplement des hommes. Et on peut aller plus loin en pr\u00e9sumant que les femmes n\u00e9es en 1920 et<\/em> dipl\u00f4m\u00e9es \u00e9taient probablement plus lib\u00e9r\u00e9es du patriarcat (et de toute pression \u00e9conomique) que les autres femmes de l’\u00e9poque, expliquant l\u00e0 aussi leur c\u00e9libat plus \u00e9lev\u00e9. Si on combine ces donn\u00e9es avec les \u00e9tudes d\u00e9claratives montrant que \u2014 n’en d\u00e9plaise aux f\u00e9ministes \u2014 les hommes ne sont pas rebut\u00e9s par le niveau de dipl\u00f4me de leur conjointe potentielle et qu’au contraire les femmes sont attir\u00e9es par des hommes dipl\u00f4m\u00e9s, l\u00e0, il devient difficile de nier l’hypergamie intrins\u00e8que des femmes. Le patriarcat r\u00e9gulait l’hypergamie en la r\u00e9duisant, il n’en \u00e9tait pas le catalyseur et encore moins la cause\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

Le culte de la d\u00e9responsabilisation f\u00e9minine abouti \u00e0 l’id\u00e9e sacr\u00e9e que l’hypergamie est un mythe misogyne et qu’en r\u00e9alit\u00e9 c’est le patriarcat qui impose cette hypergamie aux femmes. Mais ceci impliquerait que (1) l’hypergamie disparaisse en m\u00eame temps que le patriarcat, (2) sans que le nombre de couples diminue et que l’insatisfaction et l’instabilit\u00e9 des couples n’augmentent, (3) ni qu’on observe d’\u00e9volution d’accouplement au sein des hommes et des femmes en fonction du dipl\u00f4me. Or, seule la premi\u00e8re pr\u00e9diction est valid\u00e9e. \u00c0 l’inverse, ma position pr\u00e9dit aussi (1) l’\u00e9volution de l’hypergamie contextuelle, mais (2) cette diminution est accompagn\u00e9e d’une augmentation de leur insatisfaction et instabilit\u00e9, et (3) d’une diminution du nombre de couples (concernant surtout les hommes non-dipl\u00f4m\u00e9s, voire les femmes dipl\u00f4m\u00e9es).<\/p>\n\n\n\n

Cette diminution du nombre de couple est relativement lente car l’hypergamie n’est pas la seule motivation guidant les femmes vers les hommes. Il y a aussi l’attirance physique (nous y reviendrons car elle dissimule une autre forme d’hypergamie qui n’est pas mesur\u00e9e ici), le d\u00e9sir de fonder une famille (d’o\u00f9 la majorit\u00e9 des divorces demand\u00e9s par les femmes aux environs des 5 ans du dernier enfant, c’est \u00e0 dire quand il va \u00e0 l’\u00e9cole et que la m\u00e8re a maintenant moins besoin de son mari au quotidien), le soutien \u00e9motionnel, ou les restes du patriarcat (la peur de finir vieille fille, la pression familiale\/religieuse, ce genre de choses).<\/p>\n\n\n\n

\n

\u00ab Les partenariats se forment pour trois ou quatre ans, le temps d\u2019assurer la gestation et les premi\u00e8res galipettes d\u2019un enfant. Cette dur\u00e9e est encore observable aujourd\u2019hui : c\u2019est celle du d\u00e9sir des femmes pour leur partenaire. Leur libido se porte ensuite ailleurs. Si le cadre monogame les emp\u00eache de passer \u00e0 l\u2019acte, alors leur libido se met en sommeil \u2014 m\u00eame si, bien s\u00fbr, d\u2019autres raisons peuvent susciter la d\u00e9crue de leur d\u00e9sir. (Cette situation vous semble-t-elle terriblement famili\u00e8re ?) \u00bb<\/p>\n Ma\u00efa Mazaurette, \u00ab Qui fera le bonheur des \u201cexclus\u201d du sexe ? \u00bb, le Monde, 2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

(Troisi\u00e8me partie…<\/a>)<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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