{"id":3389,"date":"2025-12-29T17:35:00","date_gmt":"2025-12-29T16:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/leseffrontes.fr\/?p=3389"},"modified":"2026-01-03T18:21:31","modified_gmt":"2026-01-03T17:21:31","slug":"economie-sexuelle-culture-hommes-et-tendances-sexuelles-modernes-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/leseffrontes.fr\/index.php\/2025\/12\/29\/economie-sexuelle-culture-hommes-et-tendances-sexuelles-modernes-2\/","title":{"rendered":"\u00c9conomie sexuelle, culture, hommes et tendances sexuelles modernes (2)"},"content":{"rendered":"\n

Ceci est une traduction de l\u2019article \u00ab Sexual Economics, Culture, Men, and Modern Sexual Trends \u00bb, par Roy F. Baumeister & Kathleen D. Vohs, paru dans le journal Society en 2012. <\/em>Si les travaux de Roy et Kathleen apportent un brillant \u00e9clairage sur le versant matrimonial du march\u00e9 sexuel, ils restent aveugle<\/em>s<\/em> \u00e0 ce qui n\u2019appara\u00eet pas dans les statistiques<\/em>socio-\u00e9conomiques : le d\u00e9sir visc\u00e9ral, qui engendre <\/em>l<\/em>es relations sexuelles passionn\u00e9es mais rarement durables <\/em>et <\/em>influence<\/em> souterrainement le comportement sexuel f\u00e9minin<\/em>. Pourtant, l\u2019articulation des deux versants de la sexualit\u00e9 f\u00e9minine \u2014 le d\u00e9sir et le besoin \u2014 clarifierait certaines tendances que nos deux chercheurs observent sans parvenir \u00e0 les expliquer convenablement par la seule th\u00e9orie <\/em>de l\u2019\u00e9conomie sexuelle<\/em>. J\u2019ai ins\u00e9r\u00e9 quelques commentaires pour compl\u00e9ter <\/em>d\u2019<\/em>un peu de pilule rouge ce <\/em>fort int\u00e9ressant <\/em>papier. <\/em>\u2014 TB<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Suite de la premi\u00e8re partie<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Dans le pr\u00e9sent contexte, l’ironie r\u00e9side dans le fait que les hommes se sont collectivement plac\u00e9s dans une position structurellement d\u00e9savantageuse au sein des organisations qu’ils ont eux-m\u00eames cr\u00e9\u00e9es. (Les sp\u00e9cialistes en sciences sociales comme nous cherchent naturellement \u00e0 tester des hypoth\u00e8ses en examinant des cas contraires, par exemple la situation des hommes dans les grandes organisations cr\u00e9\u00e9es par des femmes, mais ces organisations sont trop peu nombreuses pour permettre de tirer des conclusions g\u00e9n\u00e9rales. L’absence de telles organisations est un fait important et r\u00e9v\u00e9lateur.) Les grandes structures sociales qui composent le monde des affaires, du gouvernement et de la politique, des relations \u00e9conomiques, de la science et de l’innovation technologique, etc. sont des cr\u00e9ations masculines, et pourtant, les jeunes hommes qui y entrent sont tenus d’accepter des politiques officielles selon lesquelles les femmes seront trait\u00e9es de mani\u00e8re pr\u00e9f\u00e9rentielle \u00e0 chaque \u00e9tape. Comment expliquer ce revirement remarquable et ironique de l’histoire ?<\/p>\n\n\n\n

En effet, le monde du travail est un lieu intimidant pour un jeune homme aujourd’hui. Les f\u00e9ministes sont promptes \u00e0 pointer du doigt la domination continue des hommes \u00e0 la t\u00eate de la plupart des organisations, mais cela est trompeur, sinon malhonn\u00eate. Les hommes ont cr\u00e9\u00e9 la plupart des organisations et travaillent dur pour y r\u00e9ussir. En effet, un chercheur ouvert d’esprit pourrait chercher en vain dans l’histoire de grandes organisations cr\u00e9\u00e9es et dirig\u00e9es par des femmes qui auraient apport\u00e9 davantage que se plaindre des hommes et exiger une plus grande part du g\u00e2teau masculin.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi les hommes ont-ils tant accept\u00e9 de laisser les femmes prendre le dessus dans les institutions ? C’est aux hommes qu’il incombe de cr\u00e9er la soci\u00e9t\u00e9 (car les femmes ne cr\u00e9ent presque jamais de grandes organisations ou syst\u00e8mes culturels). Il semble donc insens\u00e9 et contre-productif que les hommes renoncent docilement \u00e0 un traitement avantageux dans toutes ces institutions au profit des femmes. De plus, malgr\u00e9 de nombreuses exceptions individuelles, en g\u00e9n\u00e9ral et en moyenne les hommes travaillent plus dur que les femmes dans ces institutions, ce qui leur permet d’acc\u00e9der aux \u00e9chelons sup\u00e9rieurs. En cons\u00e9quence, les femmes continuent de gagner moins d’argent et d’avoir un statut inf\u00e9rieur \u00e0 celui des hommes, ce qui, paradoxalement, est interpr\u00e9t\u00e9 comme signifiant que le traitement pr\u00e9f\u00e9rentiel accord\u00e9 aux femmes devrait \u00eatre maintenu et \u00e9ventuellement renforc\u00e9. La soci\u00e9t\u00e9 moderne n’est pas loin d’adopter des politiques explicites \u00ab d’\u00e9galit\u00e9 salariale pour moins de travail \u00bb<\/a>, comme l’un de nous l’a r\u00e9cemment propos\u00e9. Ind\u00e9pendamment de cette perspective, il semble que le traitement pr\u00e9f\u00e9rentiel accord\u00e9 aux femmes dans l’ensemble de la population active soit susceptible de perdurer. En raison de leur motivation et leur ambition moindres<\/a>, les femmes ne seront probablement jamais \u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec les hommes en termes de r\u00e9ussite, et leurs r\u00e9sultats inf\u00e9rieurs sont politiquement consid\u00e9r\u00e9s comme la preuve de la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir, voire d’accro\u00eetre, le traitement pr\u00e9f\u00e9rentiel qui leur est accord\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce comportement masculin prend tout son sens si l’on garde \u00e0 l’esprit que le sexe est une priorit\u00e9 pour les hommes, en particulier les jeunes hommes. Le fait d’\u00eatre en situation d’in\u00e9galit\u00e9 permanente en mati\u00e8re d’emploi et de promotion, en raison des politiques d’action positive favorisant les femmes, repr\u00e9sente certes un co\u00fbt pour les jeunes hommes, mais peut-\u00eatre pas un co\u00fbt tr\u00e8s important. Ce qui est important, c’est que le sexe est assez facilement accessible. Comme le rapporte Regnerus, m\u00eame un homme dont les perspectives de carri\u00e8re sont maigres (par exemple, celui qui a abandonn\u00e9 ses \u00e9tudes secondaires) peut trouver un bel assortiment de jeunes femmes avec qui partager son lit.<\/p>\n\n\n\n

Commentaire :<\/strong><\/em> Nous devons contredire Roy sur ce point. L\u2019effondrement de la sexualit\u00e9 des jeunes hommes est d\u00e9sormais visible dans les \u00e9tudes longitudinales aux \u00c9tats-Unis<\/a>, et m\u00eame dans les sondages sur la sexualit\u00e9 en France<\/a>. <\/em>La complaisance des hommes envers les exigences f\u00e9minines n\u2019a nul besoin d\u2019\u00eatre motiv\u00e9e par un calcul co\u00fbt\/b\u00e9n\u00e9fice ; elle est inscrite dans les comportements spontan\u00e9s des m\u00e2les de notre esp\u00e8ce\u2026 du moins pour la grande majorit\u00e9 des hommes qui ne provoquent pas chez les femmes le d\u00e9sir plus visc\u00e9ral de la dominance et de la capacit\u00e9 de violence<\/a>. <\/em>\u2014 TB<\/em><\/p>\n\n\n\n

N’oubliez pas non plus que la motivation professionnelle apparente de nombreux hommes est en partie motiv\u00e9e par le d\u00e9sir sexuel. Autrement dit, l’un des principaux objectifs du travail \u00e9tait de se rendre attirant aux yeux des femmes en tant que partenaire sexuel potentiel, y compris en tant que mari, tant que le mariage \u00e9tait le principal moyen d’acc\u00e9der \u00e0 la sexualit\u00e9. De nos jours, les jeunes hommes peuvent \u00e9viter le d\u00e9tour fastidieux des \u00e9tudes et de la carri\u00e8re pour \u00eatre qualifi\u00e9s pour le sexe. Ils n’ont pas non plus besoin de se marier et d’accepter tous les co\u00fbts que cela implique, notamment la promesse de partager leurs revenus \u00e0 vie et de renoncer \u00e0 jamais aux autres femmes. Les partenaires sexuelles sont disponibles sans tout cela. [Seulement pour une poign\u00e9e d\u2019hommes, Roy. Les autres seraient ravis de se marier pour avoir acc\u00e8s au sexe r\u00e9guli\u00e8rement. L\u2019hyper-s\u00e9lectivit\u00e9 des femmes et leur inclination \u00e0 diff\u00e9rer le choix d\u2019un partenaire<\/a> sont parmi les principaux facteurs du d\u00e9clin du mariage. \u2014 TB<\/em>]<\/p>\n\n\n\n

Peut-\u00eatre que les jeunes hommes ne se soucient pas tant que \u00e7a que les principales institutions sociales du monde du travail soient de plus en plus biais\u00e9es en faveur des femmes. Le sexe est devenu libre et facile. C’est la version moderne de l’opium du peuple (masculin). L’homme qui couche avec plusieurs femmes profite pleinement de la vie, et il ne remarque donc peut-\u00eatre pas, ou ne se soucie pas, du fait que son avancement scolaire et professionnel est vaguement entrav\u00e9 par toutes les lois et politiques qui favorisent les femmes par rapport \u00e0 lui. Apr\u00e8s tout, l’une des principales raisons pour lesquelles il souhaitait cet avancement \u00e9tait d’avoir des relations sexuelles, et il les a d\u00e9j\u00e0. Gravir les \u00e9chelons de l’entreprise pour le simple plaisir peut encore avoir un certain attrait, mais cela \u00e9tait sans doute plus motivant lorsque c’\u00e9tait essentiel pour avoir des relations sexuelles. Le succ\u00e8s n’est plus aussi important qu’il l’\u00e9tait autrefois, lorsqu’il \u00e9tait une condition pr\u00e9alable aux relations sexuelles.<\/p>\n\n\n\n

Commentaire :<\/strong><\/em> Au contraire, le succ\u00e8s est beaucoup plus difficile \u00e0 atteindre du point de vue reproductif, et tout particuli\u00e8rement si l\u2019on cherche \u00e0 l\u2019atteindre en incarnant le bon mari, bon approvisionneur. L\u2019augmentation du nombre de couples hypogames observ\u00e9e dans les classes moyennes n\u2019est que relative<\/a>. Si on la rapproche du d\u00e9clin <\/em>absolu<\/em> des couples <\/em>et <\/em>des familles <\/em>stables<\/em>, il <\/em>semble que cette l\u00e9g\u00e8re hypogamie r\u00e9sulte de la r\u00e9signation de certaines femmes \u00e0 accepter un compagnon de niveau socio-\u00e9ducatif l\u00e9g\u00e8rement moindre que le leur en raison de la p\u00e9nurie d\u2019hommes d\u2019un niveau sup\u00e9rieur <\/em>ou \u00e9gal<\/em>. Le sexe facile, <\/em>non n\u00e9goci\u00e9,<\/em> existe, mais il est <\/em>distribu\u00e9 <\/em>de fa\u00e7on tr\u00e8s in\u00e9gale parmi les hommes. \u2014 TB<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si les hommes n’ont pas besoin de r\u00e9ussir leur carri\u00e8re pour avoir des relations sexuelles, alors pourquoi ont-ils besoin de r\u00e9ussir ? Certaines recherches indiquent que la motivation professionnelle des hommes s’intensifie r\u00e9ellement lorsqu’ils deviennent p\u00e8res. En effet, on sait depuis longtemps que le passage \u00e0 la parentalit\u00e9 a des effets oppos\u00e9s selon le sexe. Les nouvelles m\u00e8res se retirent de leur travail et de leur carri\u00e8re ; les nouveaux p\u00e8res s’investissent dans leur travail et leur carri\u00e8re avec un s\u00e9rieux et une motivation accrus<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Bon nombre de ces changements \u00e9chappent au contr\u00f4le de quiconque, et nos commentaires ici ne visent donc pas \u00e0 prescrire un changement radical dans les politiques. Il est n\u00e9anmoins instructif d’examiner comment ces changements pourraient affecter l’avenir de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

En ce qui concerne le travail, les changements soci\u00e9taux entra\u00eenent une contribution moindre des hommes et une contribution plus importante des femmes. Cela pourrait compenser, avec peu ou pas de co\u00fbts pour la soci\u00e9t\u00e9. N\u00e9anmoins, le remplacement des travailleurs masculins par des travailleuses pourrait entra\u00eener certains changements, dans la mesure o\u00f9 les deux sexes ont une approche diff\u00e9rente du travail. Par rapport aux hommes, les femmes ont des taux d’absent\u00e9isme plus \u00e9lev\u00e9s, recherchent davantage de r\u00e9compenses sociales que financi\u00e8res, sont moins ambitieuses, travaillent moins d’heures dans l’ensemble<\/a>, sont plus enclines \u00e0 prendre des interruptions de carri\u00e8re prolong\u00e9es et s’identifient moins aux organisations pour lesquelles elles travaillent. Elles sont plus r\u00e9ticentes \u00e0 prendre des risques, ce qui se traduit par un nombre moins important d’entrepreneurs et d’inventions. (Nous avons constat\u00e9 un d\u00e9s\u00e9quilibre flagrant entre les sexes dans les nouveaux brevets ; personne ne sugg\u00e8re s\u00e9rieusement que l’Office am\u00e9ricain des brevets discrimine syst\u00e9matiquement les femmes, mais celles-ci ne d\u00e9posent tout simplement pas autant de demandes de brevets que les hommes.) Les femmes s’int\u00e9ressent moins aux domaines scientifiques et technologiques<\/a>. Elles cr\u00e9ent moins de richesse (pour elles-m\u00eames et pour les autres).<\/p>\n\n\n\n

Par ailleurs, les implications des r\u00e9cents changements sociaux sur le mariage pourraient remplir tout un livre. La th\u00e9orie de l’\u00e9conomie sexuelle<\/a> a mis en \u00e9vidence une multitude de donn\u00e9es d\u00e9crivant le mariage comme une transaction dans laquelle l’homme apporte son statut et ses ressources tandis que la femme apporte le sexe. [C\u2019est fort bien, mais cela ignore la face cach\u00e9e de la sexualit\u00e9 f\u00e9minine : le d\u00e9sir authentique, non n\u00e9goci\u00e9, non motiv\u00e9 par le besoin d\u2019approvisionnement. \u2014 TB<\/em>] Comment cela va-t-il se passer dans les d\u00e9cennies \u00e0 venir ? La contribution f\u00e9minine au mariage sous forme de sexe est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re : en vieillissant, les femmes perdent leur attrait sexuel beaucoup plus rapidement que les hommes ne perdent leur statut et leurs ressources<\/a>, et certaines preuves alarmantes indiquent m\u00eame que les \u00e9pouses perdent assez rapidement leur d\u00e9sir sexuel [Comment d\u00e9sireraient-elles un homme choisi pour les approvisionner ? Elles d\u00e9siraient le mariage, non le mari. Une fois l\u2019approvisionneur bien verrouill\u00e9, pourquoi lui offrir un simulacre de d\u00e9sir non ressenti ?<\/a> \u2014 TB<\/em>]. Pour maintenir un mariage pendant plusieurs d\u00e9cennies, de nombreux maris doivent s’adapter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui consiste \u00e0 devoir apporter leur travail et d’autres ressources \u00e0 une femme dont la contribution sexuelle diminue fortement en quantit\u00e9 et en qualit\u00e9, et qui peut \u00e9galement d\u00e9sapprouver vivement le fait qu’il cherche \u00e0 se satisfaire par d’autres moyens, tels que la prostitution, la pornographie et les aventures extraconjugales.<\/p>\n\n\n\n

Nous \u00e9mettons l’hypoth\u00e8se que les jeunes hommes d’aujourd’hui pourraient \u00eatre particuli\u00e8rement mal pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 une vie de privation sexuelle, qui est le lot de nombreux maris modernes. [Cette hypoth\u00e8se a depuis \u00e9t\u00e9 invalid\u00e9e par l\u2019apparition et le succ\u00e8s consid\u00e9rable de sites comme OnlyFans<\/a> o\u00f9 des hommes payent pour \u00eatre aguich\u00e9s de la fa\u00e7on la plus minimale par des femmes qui ne leur donneront m\u00eame pas l\u2019heure s\u2019ils les croisent dans leur ville. L\u2019instinct d\u2019approvisionnement est si fort chez la plupart des hommes que les plus frustr\u00e9s sont pr\u00eats \u00e0 donner leurs ressources \u00e0 des femmes en \u00e9change de\u2026 davantage de frustration\u00a0! \u2014 TB<\/em>] La vision traditionnelle selon laquelle une femme doit satisfaire sexuellement son mari, m\u00eame si elle n’en a pas envie, a \u00e9t\u00e9 \u00e9rod\u00e9e, voire d\u00e9molie, par l’id\u00e9ologie f\u00e9ministe qui encourage les femmes \u00e0 attendre que leur mari fasse preuve de patience jusqu’\u00e0 ce qu’elles aient envie de relations sexuelles, ce qui fait du mariage une longue p\u00e9riode de privation sexuelle pour le mari. (Une anecdote m\u00e9morable tir\u00e9e de l’\u00e9tude d’Arndt sur la sexualit\u00e9 conjugale, publi\u00e9e en 2009, concerne un couple dans lequel la femme refusait si souvent les relations sexuelles que le mari a finalement d\u00e9clar\u00e9 qu’ils n’auraient plus de relations sexuelles tant que la femme n’en prendrait pas l’initiative. Lorsque Arndt les a interview\u00e9s neuf ans plus tard, il attendait toujours. [Voil\u00e0\u00a0: cette femme n\u2019\u00e9prouve aucun d\u00e9sir pour son mari, elle n\u2019en a jamais \u00e9prouv\u00e9, elle l\u2019a \u00e9pous\u00e9 uniquement parce qu\u2019il constitue un bien d\u2019\u00e9quipement n\u00e9cessaire \u00e0 la vie de femme mari\u00e9e<\/a>. \u2014 TB<\/em>]) Les jeunes hommes d’aujourd’hui passent leur jeunesse \u00e0 avoir des relations sexuelles abondantes avec de multiples partenaires, ce qui nous semble \u00eatre une pr\u00e9paration exceptionnellement m\u00e9diocre \u00e0 une vie de privation sexuelle. [Plus d\u2019un quart des jeunes hommes passent leur jeunesse \u00e0 se branler<\/a>, Roy. Cela me semble une <\/em>pr\u00e9paration <\/em>tr\u00e8s ad\u00e9quate <\/em>\u00e0 une vie de privation sexuelle <\/em>\u2014 TB<\/em>]<\/p>\n\n\n\n

Nous ne voulons pas minimiser les difficult\u00e9s et les d\u00e9fis auxquels sont confront\u00e9es les jeunes femmes (et les femmes plus \u00e2g\u00e9es) aujourd’hui. Notre focalisation sur les hommes vise simplement \u00e0 contrebalancer l’article de Regnerus, qui formulait ses principales conclusions en termes d’impact des circonstances actuelles sur les femmes. En tant que cr\u00e9ateurs de la th\u00e9orie de l’\u00e9conomie sexuelle, nous cherchons \u00e0 adopter la perspective de ce qui est le mieux pour le syst\u00e8me, et non pour les individus concern\u00e9s. Tout au long de l’histoire, les hommes et les femmes ont eu besoin les uns des autres et ont r\u00e9ussi \u00e0 cr\u00e9er des partenariats mutuellement b\u00e9n\u00e9fiques. [Elles n\u2019avaient pas le choix, et les hommes pas beaucoup plus. \u2014 TB<\/em>] Le terrain continue d’\u00e9voluer, mais les deux sexes parviennent n\u00e9anmoins \u00e0 se trouver, \u00e0 avoir des relations sexuelles, \u00e0 fonder des familles et \u00e0 cr\u00e9er une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration. [Le papier de Roy date de 2012. Peut-\u00eatre que l\u2019optimisme \u00e9tait encore possible \u00e0 ce moment. Treize ans plus tard, la d\u00e9natalit\u00e9 est catastrophique dans l\u2019ensemble des pays d\u00e9velopp\u00e9s. \u2014 TB<\/em>] Nous appr\u00e9cions les diverses contributions de Regnerus pour expliquer comment le terrain a \u00e9volu\u00e9 et les conditions d’\u00e9change ont chang\u00e9. Ce commentaire cherche \u00e0 \u00e9lucider d’autres fa\u00e7ons dont les changements sociaux et culturels cr\u00e9ent un nouveau contexte dans lequel les probl\u00e8mes s\u00e9culaires de rapprochement entre les hommes et les femmes doivent \u00eatre r\u00e9solus.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si nous avons constat\u00e9 des signes avant-coureurs et des probl\u00e8mes, nous restons optimistes. Malgr\u00e9 les obstacles et les impr\u00e9vus, les hommes et les femmes ont toujours r\u00e9ussi \u00e0 se trouver et \u00e0 travailler ensemble pour cr\u00e9er un minimum de bonheur pour tous et pour cr\u00e9er un environnement dans lequel les enfants peuvent grandir, s’\u00e9panouir et perp\u00e9tuer la culture pendant encore quelques d\u00e9cennies. La g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 venir sera confront\u00e9e \u00e0 de nouveaux d\u00e9fis, mais nous pensons qu’elle parviendra \u00e0 s’en sortir et \u00e0 r\u00e9inventer une fois de plus la vie familiale.<\/p>\n\n\n\n

Bibliographie<\/h2>\n\n\n\n

Bettina Arndt, The Sex Diaries: Why Women go off Sex and other Bedroom Battles<\/em>, Melbourne University Press, 2009<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister, Meanings of Life<\/em>, Guilford Press, 1991<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister, Is There Anything Good About Men?<\/em>, Oxford University Press, 2010<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister & Juan Pablo Mendoza, \u00ab Cultural Variations in the Sexual Marketplace: Gender Equality Correlates with More Sexual Activity. \u00bb, The Journal of Social Psychology, 2011<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister & Kristin L. Sommer, \u00ab What Do Men Want? Gender Differences and Two Spheres of Belongingness: Comment on Cross and Madson \u00bb Psychological Bulletin, 1997<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister & Jean M. Twenge, \u00ab Cultural Suppression of Female Sexuality \u00bb, Review of General Psychology, 2002<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister & Kathleen D. Vohs, \u00ab Sexual economics: Sex As Female Resource for Social Exchange in Heterosexual Interactions \u00bb, Personality and Social Psychology Review, 2004<\/p>\n\n\n\n

Roy F. Baumeister, Kathleen R. Catanese & Kathleen D. Vohs Baumeister, \u00ab Is there a gender difference in strength of sex drive? Theoretical views, conceptual distinctions, and a review of relevant evidence \u00bb, Personality and Social Psychology Review, 2001<\/p>\n\n\n\n

James Elias, Vern L. Bullough & Veronica Elias, Prostitution: On whores, hustlers, and johns<\/em>, Prometheus, 1998<\/p>\n\n\n\n

Mark Regnerus, Jeremy Uecker, Premarital Sex in America: How Young Americans Meet, Mate, and Think about Marrying<\/em>, Oxford University Press, 2011<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ceci est une traduction de l\u2019article \u00ab Sexual Economics, Culture, Men, and Modern Sexual Trends \u00bb, par Roy F. Baumeister & Kathleen D. Vohs, paru dans le journal Society en 2012. Si les travaux de Roy et Kathleen apportent un brillant \u00e9clairage sur le versant matrimonial du march\u00e9 sexuel, ils restent aveugles…<\/p>\n

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